یکی از مباحثی که در کتابهای فقهی و حقوقی مورد بررسی قرار گرفته، خیار تبعض صفقه میباشد که قانون مدنی ایران هم در مواد ۴۴۱، ۴۴۲، ۴۴۳ بدان پرداخته است ... ادامه متن
بدون شک، جهل بهحکم (حرمت) یا جهل به موضوع در حقوق کیفرى اسلام رافع حد است ولى آیا ادعاى جهل نیز رافع حد است یا باید این ادعا اثبات شود تا رافع حد باشد؟ ... ادامه متن
شبهه، تصوّر خلاف حقیقت را گویند [۱] و در اصطلاح، منظور از وطی به شبهه این است که مرد با زنی که به او حرام است با جهل به این حرمت نزدیکی کند که در این صورت، مشهور فقها این مسأله را از موارد ف... ادامه متن
نکته دیگر آنکه اگر شخص به حرمت عمل آگاهی داشته باشد، اما نسبت به مجازات عمل آگاه نباشد این ناآگاهی تأثیری در مسؤولیت کیفری و سقوط کیفر ندارد... ادامه متن
جهل به حرمت به این معنی است که شخص از حکم شرع مبنی بر حرمت عمل ناآگاه است؛ مانند آنکه شخصی با زن شوهردار یا زنی که طلاق گرفته ولی در عده رجعیه است زنا کند و درحالیکه زانی و زانیه نمیدانند... ادامه متن
یک تفاوت بین اکراه و اجبار با اضطرار وجود دارد و یک تفاوت بین اکراه و اضطرار با اجبار... ادامه متن
چگونگی رفع جهل به عوضین در قراردادهای مالکیت فکری عنوان: معلوم و معین بودن مورد معامله در قراردادهای مالکیت فکری پدیدآور : توحید لک سال دفاع : ۱۳۹۵ مقطع : کارشناسی ارشد دانشگاه : دانشگاه قم... ادامه متن
جهل به قانون رافع مسؤولیت نیست یکی از اصول مسلم حقوقی در نظام قضایی ما این بوده که (جهل به قانون رافع مسؤولیت نیست) البته جهل به قانون را (جهل بهحکم) نیز میگویند. مضمون این ق... ادامه متن